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一、阅读下面一段材料，联系实际，写一篇议论文。
《於陵子》中写过一只蜗牛，这只蜗牛想干一番事业，首先东上泰山，估计得走3000年；然后南下江汉，也得走3000年。而算算自己，只能活一天而已。乃悲愤之极，转眼已枯死在蓬蒿之上，徒留下笑柄而已。
提示：树立理想，确定奋斗目标，要切合自身实际。我们说“志当存高远”，并不是说可以完全不顾主客观条件，一味追求高远。一个根本不可能实现的理想，只能是空想妄想，这样的“理想”不但不能激发起前进的动力，反而会挫伤斗志，耽于幻想，一事无成，甚至自暴自弃，像这只蜗牛一样悲愤而死。
注意：蜗牛的错误不在于光有理想没有行动，而在于不能从自身实际出发，树立一个切实可行的目标。它不是不想行动，而是无论怎样行动，目标都根本不可能实现，此时，它应当考虑重新定位、修正目标，而不是“悲愤之极”。
要点：各人的能力有大小，英雄就是做自己能做的事情，并把它做得比别人更好。别林斯基说：“拿不到元帅杖，就拿铁铲吧。”当不了元帅的士兵照样可以成为好士兵。正确认识自己，要知道，这个世界上还是普通人多。对自己估计过高是世人的通病。
二、根据下面一则材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！”
生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。
分析材料：三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活（生命、人生）的本质，都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。前者为富不仁，后者人穷志短；前者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳日拙。只有那个用手捧水喝的人，才痛快地说了声：“好解渴呀！”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。
审题立意：在分析材料的基础上，紧扣材料寓意，确定论述范围和中心：“富”不能证明“贵”，“贫”并不代表“贱”；贫富之别不是人生幸福与否的分水岭，而贵贱之分则取决于有无高尚的灵魂。生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格，人生的幸福在于拥有真纯和美德。热中于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。
联系实际：古代——孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移。”孔子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”庄子：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。”“浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？”“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。
现代——喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯；衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们追求的目标本身。由于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究档次，总之，实质不如表象，形式大于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。
三、阅读下面两则材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
（一）有两个爱画画的孩子。
第一个孩子的妈妈给儿子一叠纸，一捆笔，还有一面墙。她告诉她：你的每一张画都要贴在墙上，让所有来我们家的客人看。第二个孩子的妈妈给儿子一叠纸，一捆笔，还有一个纸篓。她告诉他：你的每一张画都扔到这个纸篓里，无论你自己对它满意还是不满意。
三年后，第一个孩子举办了画展，一墙的画，色彩鲜亮，构图完整，人人称赞。
三十年后，人们对第一个孩子的画已不感兴趣，第二个孩子的画却横空出世，震惊了世人。
（二）一个女孩迷上了小提琴，每晚在家拉个不停。家里人不堪这种“锯床腿”的干扰，每每向小姑娘求饶。女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自奏完一曲。突然听到一位老妇的赞许声。老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉到你拉得不错！”于是，女孩每天清晨来这里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于，有一天，女孩的家人发现，女孩拉琴早已不是“锯床腿”了，惊问有什么名师指点。这时女孩才知道，树林中那位老妇是著名的器乐教授，而她的耳朵从未聋过。
四、阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
顺便旅游
在我们这支旅游队伍中总是可以看到一位游客，身挎相机，每到一处景点便急匆匆地选角度取景，不停地按下相机的快门。有时为了追求理想的拍摄机会，他常常耐心地等着太阳慢慢地从云层里露面，或者气喘喘地攀上高坡，以便拍下一张俯视的全景图。
在行驶的旅游车上我忍不住问他：“你是摄影工作者？“不、不，我只是觉得难得旅游一次，不把这些美景摄入相机于心不安。”他有点羞涩地笑笑说。
——忙得连擦汗的功夫都没有，无法悠闲赏景，更不用说放松精神，在整个旅游期间，这位仁兄更像是在拼命工作，只是顺便旅游了一下。
[写作指导]对这位旅游者和他的做法你是褒还是贬？读这篇材料你还想到了什么问题？都可以写成作文。
五、阅读下面材料，自拟题目，写一篇议论文。
考证——勤播善种，多除恶因
某国国王虽日理万机，仍下定决心要探讨生命的意义。他要求全国学者就这个问题加以研究，提出结论。
“结论”是一本巨著，国王没有时间阅读，又要求编成一个小册子。不料这时国王已经病危，无法阅读。“生命到底是什么？”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。据说，这位哲学家在国王耳边轻轻地说：
“生命就是：一个灵魂来到世界上受苦，然后死亡。”国王听了，溘然而逝。
生命的意义真是如此吗？据确凿可靠的考证，这段记载遗漏了一些重要的字句。那位年老的哲学家最后向国王报告的全文是：
“生命就是上帝派遣一个灵魂到世上受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。”
这就对了。“人之生也，与忧患俱来”，但所有的仁人志士在撒手西归之际，世上的灾难、缺陷、危机，都比他呱呱坠地时要减少一些；有人减少了水灾，有人减少了饥饿有人减少了小儿麻痹症，有人减少了人与人之间的仇恨隔阂。